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　　五、頭館站

　　從元代開始，從中國到朝鮮的驛站的起點(diǎn)，均從遼陽算起。遼陽城東第一驛站叫頭館站，俗稱頭一站，今在今湯河水庫壩內(nèi)，水淹之前叫星河村，屬亮甲公社，當(dāng)時(shí)驛站遺址尚在。具體路徑是：出遼陽城西關(guān)外遼陽在城驛，繞過遼陽城大南門、小南門，奔峨眉、前進(jìn)（高麗館）、望寶臺(tái)，過大石門嶺到牛錄堡、小嶺子、湯河沿，至頭館站。這是當(dāng)時(shí)一天的行程。以下依次是甜水站、連山關(guān)站、龍鳳（今鳳城通遠(yuǎn)堡）、雪里站（今鳳城雪里鎮(zhèn)）、開州站（今鳳城縣城）、湯山站（今鳳城湯站鎮(zhèn)）、驛昌站（今丹東九連城），合稱東八站。

　　今弓長嶺區(qū)域內(nèi)姑嫂城、四方臺(tái)尚有烽火臺(tái)遺跡，雖然傳說很多，甚至傳說是唐以前高句麗蓋淑貞駐守處，皆不可信。弓長嶺區(qū)境內(nèi)的烽火臺(tái)建自明代的可能性更大。它是遼東都司鎮(zhèn)城遼陽城的屏障，可以用來報(bào)警，也可以用來報(bào)信。

　　明代北方邊防甚重，共設(shè)九邊鎮(zhèn)城，遼陽都司為最東，管轄整個(gè)東北南部地區(qū)，西接蒙古，東鄰女真，防務(wù)很重。明朝政府為加強(qiáng)對(duì)山海關(guān)外最大的軍政中心、遼陽鎮(zhèn)城周圍的防衛(wèi)而廣建烽燧，是當(dāng)時(shí)的條件下必須要作的基礎(chǔ)性工程。

　　六、穆家墳

　　穆家墳原是清代滿洲烏蘇氏家族奉旨在遼陽正蘭旗界擇定的塋園墓地。自清初至民國，共葬入370多人，從墓地占地面積和葬入人員的數(shù)量來看，是目前東北地區(qū)規(guī)模最大的滿族墓葬群。墓主人的級(jí)別雖然都不是很高，但今遼陽市境內(nèi)新城、望寶臺(tái)、燈塔藍(lán)旗，以及城內(nèi)散居的烏蘇氏后人的數(shù)量很多。清代后期，烏蘇氏后世紛紛改漢姓為穆、柏、吳等，所以其塋地被稱為穆家墳，后來亦成為村名。其墓園，現(xiàn)在已列入市級(jí)保護(hù)范圍。

　　七、游擊溝、參將峪

　　這兩個(gè)地名應(yīng)是得名于明代武官的墓葬。游擊，全稱為游擊將軍，從三品武官；參將，正三品武官。皆無定員，漢武帝時(shí)始設(shè)。明代遼東地區(qū)由于地處邊疆，靠近蒙古、女真，遂實(shí)行軍事管理體制，以都司衛(wèi)所形式統(tǒng)轄地方。自上而下，設(shè)總兵、副將、參將、游擊、守備、千總、把總等武官統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。這兩座墓葬至今仍未發(fā)現(xiàn)。參將峪村已被弓長嶺鐵礦尾礦庫所淹占，游擊溝村亦被不懂歷史文化之人改成了“尤吉村”。

　　八、牛錄堡

　　牛錄是清代八旗制度下最基層的單位。女真部落為了狩獵的需要，每十人編排成一個(gè)集體行動(dòng)“小組”，每個(gè)小組的名稱就叫做“牛錄”，牛錄的首領(lǐng)稱額真，漢語為“箭主”的意思。這便是早期“牛錄”一詞的由來。努爾哈赤在統(tǒng)一建州女真各部后，勢(shì)力擴(kuò)大，遂在牛錄這一組織形式的基礎(chǔ)上又改為八旗制。明萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤規(guī)定，每300兵丁為一牛錄，其頭領(lǐng)稱為佐領(lǐng)，掌管所統(tǒng)屬的戶口、田宅、兵籍、訴訟等一切事務(wù)。五個(gè)牛錄設(shè)一參領(lǐng)，五個(gè)參領(lǐng)設(shè)一都統(tǒng)，都統(tǒng)也就是旗主，共分八旗。后又陸續(xù)建立蒙古八旗、漢軍八旗。八旗制度貫穿清朝始終，而作為八旗基層機(jī)構(gòu)的牛錄，自然也自始至終存在。以牛錄為地名，自然說明當(dāng)時(shí)此地為某牛錄首領(lǐng)的駐地或封地。今燈塔市有音得牛村，全稱應(yīng)是關(guān)音得牛錄，關(guān)音得是牛錄的首領(lǐng)、佐領(lǐng)。清代遼陽旗人共分屬25旗（滿、蒙、漢各八旗，及巴爾虎旗）當(dāng)中的15個(gè)牛錄，只有這兩個(gè)地名被流傳了下來。在上個(gè)世紀(jì)末進(jìn)行的合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)工作中，牛錄村與小嶺子村合并，村名已被當(dāng)政者改為“小錄村”。

　　至于遍布全區(qū)的以姓氏命名的村屯，則或是以遷入時(shí)間，或是以家族勢(shì)力等的不同來命名的，如翁家、何家、蘇家、高家等等，只是反映了人口遷徙的狀況，時(shí)間亦大都在清朝建立以后。

　　地名是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，研究地名文字的內(nèi)涵以及地名演變的過程，會(huì)發(fā)現(xiàn)它已不僅是標(biāo)識(shí)地理位置的符號(hào)，而是記錄社會(huì)歷史發(fā)展的編年史書，是真實(shí)了歷史記錄。隨著社會(huì)的發(fā)展，老地名不斷消失，新地名不斷涌現(xiàn)，做好對(duì)老地名的考察、研究工作，也是檔案工作者的一項(xiàng)有意義的工作。

本文章摘自自行車網(wǎng)論壇BiketoBBS：http://www.ruzhipincn.com/bbs/forum-viewthread-tid-158497-highlight.html

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