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PART 4：轉(zhuǎn)山

岡仁波齊，位于東經(jīng)81.3°，北緯31°，海拔6638米（另說(shuō)海拔6714米），是岡底斯山的主峰，也是世界公認(rèn)的神山，被譽(yù)為神山之王。同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對(duì)稱。由南面望去可見(jiàn)到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬(wàn)字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護(hù)佑），終年積雪的峰頂在陽(yáng)光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠(chéng)與驚嘆。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

據(jù)傳佛教中最著名的須彌山也就是指它。據(jù)《佛學(xué)小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時(shí)代的象雄苯教時(shí)期，岡仁波齊被稱為“九重（萬(wàn)）字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5—6世紀(jì)興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作“阿什塔婆達(dá)”，即最高之山，是耆那教創(chuàng)始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。

轉(zhuǎn)山，是一種盛行于西藏等地區(qū)的莊嚴(yán)而又神圣的宗教活動(dòng)儀式，在西藏許多地方都有轉(zhuǎn)山的習(xí)俗。轉(zhuǎn)山指的是神山，也是佛經(jīng)上說(shuō)居于世界最高的山，世界的中心——須彌山。據(jù)傳這里是佛祖釋迦牟尼的道場(chǎng)，在印度教中它又是濕婆大神的殿堂，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，岡仁波齊一直是朝圣者和探險(xiǎn)家心目中的神往之地。據(jù)說(shuō)朝圣者來(lái)此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈。但是至今還沒(méi)有人能夠登上這座神山，或者說(shuō)至今還沒(méi)有人膽敢觸犯這座世界的中心。旅行者把目光投向這塊圣潔之地不過(guò)是最近幾年才有的事，不過(guò)人數(shù)依然不多，這或許是一件值得慶幸的事情。

解釋了這么多的原因，只是小編把自己的向往也加了進(jìn)去——最近瘋狂的想去岡仁波齊轉(zhuǎn)山，無(wú)關(guān)乎神圣與信仰，就單純的想去走走。并暗暗下了決心要開(kāi)始存錢，在明年年底之前去那里走一遭。

虔誠(chéng)的轉(zhuǎn)山者

早上四點(diǎn)多我們就出發(fā)了，跟隨者眾多虔誠(chéng)的朝拜者們的燈光組成的星河一起，穿過(guò)邊檢站，在山谷中穿行。

沒(méi)錯(cuò)，本示意圖的作者就是大名鼎鼎的陳主任

神山在縹緲的云霧中若隱若現(xiàn)

早早開(kāi)始，轉(zhuǎn)山者就絡(luò)繹不絕。說(shuō)實(shí)話那些藏民的腳力和體力都是杠杠的，不是大神根本跟不上

這種石頭路最帶感了

轉(zhuǎn)山是一種信仰，一種執(zhí)著

長(zhǎng)長(zhǎng)的冰雪之路就像鋪在地上的哈達(dá)

《反騎新藏線，不走尋常路（一）轉(zhuǎn)山年》

《反騎新藏線，不走尋常路（二）美麗的羊卓雍錯(cuò)》

《反騎新藏線，不走尋常路（三）高壓鍋騎者》

責(zé)任編輯：Max