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美騎編者按：吳哥窟有哪些有特色的寺廟值得去看呢？接下來東輝就來為我們一一介紹。

用極其慢的速度走出吳哥窟，覺得沒看夠，我又拉著途途在它的外圍轉(zhuǎn)了一圈，東大門那出現(xiàn)了一群可愛的小猴子，途途覺得其中一只就是當(dāng)年的猴王哈奴曼，就開心地擠到猴群中。小猴子們被途途龐大的身軀嚇得跑開后，一只大一點的猴子過來對途途聞來聞去。途途偷笑著一動不動，也許它心里在想：“當(dāng)個猴王很容易的嘛！”

離開吳哥窟，途途坐在車后好奇地對我說：“很多人會把吳哥窟放到最后游覽，你怎么先看了？”我說：“也許是性格吧，想到什么我總是想快快地完成。”騎行在蔭涼的林子間，路上的游客卻少了很多。接近中午，很多人都會打道回府，因為下午的太陽確實大得可以。我卻總感覺時間不夠用，慢慢便來到了八絨寺。

八絨寺處于吳哥城的中心位置，是蘇利耶跋摩七世為自己建的寺廟。它并不大，耗資遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于吳哥窟，風(fēng)格卻是最獨特的，并成為高棉“微笑”的代表。寺中有54座佛塔，每個佛塔上都有4張微笑的臉。于是身在八絨寺內(nèi)，你總能不經(jīng)意地遇到一張張笑臉。

途途說：“高棉族在歷史戰(zhàn)爭中倍受折磨，為什么這個國王卻能笑看世界呢？”我看看途途，又看看微笑，說：“這可不是很單純的笑，你仔細(xì)看看，他的笑似乎預(yù)言了之后幾百年高棉族的苦難生活，但又會很積極地去面對。只看眼睛不看嘴，那分明是一張憂傷的臉，但回到嘴角，又覺得充滿希望，一切都會過去。”

途途沒有什么審美觀，但它仍睜大眼睛認(rèn)真地看著。據(jù)說寺廟中間那張笑臉就是蘇利耶跋七世自己的臉，也被譽為最美的微笑。當(dāng)他年輕時有兩次當(dāng)國王的機會，但他本人卻拒絕登基。到了他晚年實在無人執(zhí)政，他才當(dāng)了這個國王。與其他國王不同，他很放得下，在位期間為國家修建了非常多的醫(yī)院，用實際行動幫助自己的百姓。有人說，七世曾去他祖父二世所建的吳哥窟發(fā)呆，壁畫上祖父出征，叱咤風(fēng)云的威武樣子并沒有讓他感到羨慕，他反而看到更深層的東西：戰(zhàn)爭雖說擴大了國家的疆土，但老百姓的日子依舊水深火熱，這么輪回下去并無意義，不如把握好現(xiàn)有的，好好對人民。

于是七世在自己的八絨寺內(nèi)刻畫了老百姓非常普通的生活場景，農(nóng)民種地，小孩嬉戲，甚至漁民捕魚，船下的魚兒都是歡快的。所以在這里，途途沒有一點點的害怕，它反而總問我，這只鯊魚怎么嘴巴是笑的？那個婦女頭上頂?shù)木褪俏覀冎�前路邊看到的蓮蓬嗎？蘇利耶跋摩七世就是以這樣的仁慈讓更多的人記住了他，而他本人的頭像被盜了，目前收藏在巴黎盧浮宮。

當(dāng)年法國入侵者來到吳哥城時，看到了高棉的微笑，他們突然覺得自己輸了，此后微笑的力量甚至改變了一種藝術(shù)風(fēng)格，比如911事件向下的紀(jì)念碑，盧浮宮向下的紀(jì)念碑等等，人們覺得戰(zhàn)爭所帶來的并不是什么值得驕傲的事，所以來到向下的紀(jì)念碑，人們會不由地低下頭去看，去感受。

在百年前，蘇利耶跋摩七世就有這般的領(lǐng)悟，就讓所有人感覺到他個人，他國家的強大力量。他所修建的地面以下的涅磐寺又讓他特意建成了大藥池，老百姓有什么疾病可以泡在這里的水池中，醫(yī)生則用相關(guān)的藥草搭配混入水中，藥浴也成了柬埔寨的醫(yī)療方式之一。

突然途途問我：“你覺得，哪張是最美的微笑？”我停了一下，看看途途，笑著說：“你的微笑是最美的�！�