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ACT大環(huán)線騎行(3)梵天佛地,一切皆有緣
我去拜訪的當天,正好有一“家族進香團”來此沐浴。一家高高興興沐完浴,最后來張全家福,不知為何最小的兒媳婦死活不想?yún)⑴c,家中的幼子、他的丈夫(手提攝影機者)開始指指點點,甚至走上前去扇了一個耳光,拖拽她入群照相。
小媳婦哭哭啼啼進群拍了張合影,“進香團”(包括此前沐浴時見到的一對年輕情侶)又去了釋迦牟尼佛像、藏傳寺院禮拜。
在尼泊爾,許多人同時信奉印度教與佛教(在印度教中,人們相信佛陀是毗濕奴的第九個化身),民眾對于兩教神像的膜拜方法也大致相同,在他們使用的祭祀物品中都包括紅色的朱砂粉、細碎的花瓣還有潔白的米粒。
人們拜完神像后,再用圣水摻和著土將這些物品混合成糊糊狀,接著涂抹在一些神像上,剩下的則涂抹在自己及家人的額頭上。尼泊爾人認為這樣自己就可以與神明同在,這種形式也被尼泊爾人稱為“迪嘎”。
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